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殡葬文化是经过社会发展沉淀下来的，中国的殡葬文化能够追溯到旧石器时代，山顶洞人会在遗骸周围撒上赤铁矿的红色粉末，还会随葬一些石珠、骨坠等装饰品，这是较早的土葬。土葬之所以在中国发展那么稳固，一方面反映出人们对土地的依赖，一方面是认为土葬为死者提供了另一个空间。人们逐渐相信人死以后能进入到即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。

回灵前，孝子孝父穿的都是麻衣孝衣，回灵后，需要全部脱下麻衣，孝妇在头上插白花，孝子在右臂挂乌布或者麻布手圈。殡葬服务比殡仪服务的范围要广。然而市场上习惯于二者的融合，即殡仪服务就是殡葬服务，其中也与“葬”字有关系。从受众的接受成都上，殡仪服务。为了防止死者被野兽吃掉，才有了土葬，这样也是为了让死者得到安息。

孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上；而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵後依次换色，古时称为「换孝」。及至现今，一切已从简。人生总有不幸，也总有分离，如果家人不幸离我们先走一步，那么身为亲人的我们，除了悲伤之外，还要处理他的身后事。选择良辰下钉，每一钉都要说一句吉利话。除去孝子孝妇，其他人如果与时辰相冲，则不可看死者。

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