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做七按照古代丧俗，灵柩少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活希望就破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是过去的天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。近代以后举行“做七”，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。事实上这主要是受佛和道教的影响。佛认为除的立即下地狱，善功多的人立即升上天，一般并不能马上转生。

殡仪服务对象的双重性殡葬用品，大多数由殡仪服务对象支付费用，直接使用于逝者，维系生者与逝者的纽带主要是他们之间的亲情和友情，所以，选择使用殡葬用品，既体现对逝者尊重，也是对生者的安抚和积极的心理干预，殡仪服务员岗位的特殊性和重要性由此可见一斑。影响殡葬用品文化价值的因素多元性由于受地域、民俗、等多种因素的影响，在一个地方、一些人群中常见、受推崇的殡葬用品和殡葬方式恰恰可能是一种陈规陋俗。因此，殡仪服务必须具备民俗、禁忌等方面的常识，在服务岗位上。做殡葬的宣传者和促进者。

选择殡仪馆遵从合适的原则，既能满足亲人的遗愿，也适合自己的经济条件，重要的是服务的贴心和周到，如果花了不少钱还一肚子的委屈就得不偿失了。选择殡仪馆自然也要看具体的口碑如何，尤其是丧事丧宴等事宜的办理往往往生者家属在悲痛之余自然不希望因为殡仪馆的服务不好而再次伤心，因此还是应该打听下口碑如何，比如服务态度和是否存在隐形消费等情况等。殡仪活动由于参加人员较多，考虑到交利因素，亲属可就近选择承办丧仪的殡仪馆，并不一定非要选择离逝者住址较近的殡仪馆不可，应重点照顾丧仪活动的主要参加人员，特别是老人的行动便利。

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